專題／爐香裊裊通神思：傳統寺廟香爐形制與功能分析｜台灣廟世界｜數位專題 2023/08/11 19:45:00 鹿港新祖宮沖天耳大乳足爐，口徑長15、高10公分。 圖文／李建緯（逢甲大學歷史與文物研究所副教授兼所長） 過去有關「香」的討論常被歸到民俗或人類學的範疇，也罕受政治人物的關切。 近來由於環保議題的發酵，焚香與否，似乎也成為一種政治議題。
在人人都想增強保護力的時代常會聽到很多人問：「吃這個有用嗎、吃那個有效嗎？ 」更常常有長輩問：「牛樟芝好嗎？ 比靈芝還珍貴誒! 」 到底牛樟芝和靈芝是什麼？ 吃了會怎麼樣？ 奉上牛樟芝 vs 靈芝，別再傻傻分不清楚! 牛樟芝 美譽 ：枯木綠叢中一點橘紅，牛樟芝又叫做「牛樟菇」、「台灣紅寶石」、「森林紅寶石」。 品種產地 ：台灣特有，較珍貴稀少。 一般來說是只生長在百年以上的牛樟樹樹幹的內壁，還有枯死後牛樟樹的潮濕表面。 生物學分類 ：多孔菌科──薄孔菌屬 外觀特色 ：型態多變、黃褐色、無菌柄 味道 ：強烈牛樟芳香、味道辛苦 三萜類 ：含量高，種類約高200多種，通常三萜類成分越多也表示越有價值 多醣體 ：含量僅有1到2%
顏清標 （1960年8月25日 — ）， 綽號 冬瓜標 、 標哥 ， 臺灣 臺中市 沙鹿區 人， 中華民國 政治人物， 臺中黑派 的代表人物之一，現任財團法人 大甲鎮瀾宮 基金會 董事長 ，以及 無黨團結聯盟 榮譽主席。 1990年起，顏清標先後擔任 臺中縣 沙鹿鎮埔子里 里長 、 臺中縣議會 議員、 臺灣省議會 議員、臺中縣議會 議長 ，又連續當選4屆 立法委員 ，任期長約10年。 第4次立法委員任期時，因先前擔任議長時期 贪污 等相關案件，遭有關法院判處 褫奪公權 ，而被解職。 其政治事業改由長子 顏寬恒 接續經營。 顏清標雖已逐漸淡出臺中等地政治界，但其家族勢力繼續在 臺中海線地區 擁有紮實的民意基礎。 生平概略 顏清標（2008年）
"在《日華子本草》中有記載。 [11-12] 此外，棕櫚樹形優美，也是庭園綠化的優良樹種。 棕片可製成棕繩、蓑衣、棕墊、地毯、棕刷等棕櫚製品，還可製成自然降解的包裝材料等。 棕苞具有高纖維、高鉀和低脂肪、熱量的營養優點，是天然的綠色食品。 北宋文同《竹棕》"凌犯雪霜持勁節，遮藏煙雨長輕筠"，讚譽了棕櫚經霜不凋的節操美。 [9] 中文名 棕櫚 拉丁學名 Trachycarpus fortunei (Hook.) H. Wendl. 別 名 唐棕 拼棕 中國扇棕 棕樹 山棕 界 植物界 門 被子植物門 綱
新一年属虎女还要加强学习，应该不断进行自我武装与充实。 1998年属虎女2024年财运运势 2024年98年属虎女在金钱方面，虽然财运会保持持续上涨的势头，工资也能持续提升，但由于工作任务繁重，经常出差或是加班，身体上有些吃不消。
甲型阻斷劑無絕對禁忌症，但是 低血壓 患者需謹慎使用，在肝腎功能不佳的患者也須選擇藥物，而有另一個罕見的副作用是在 白內障手術 過程，會發術中生虹膜鬆弛症候群（Intraoperative flappy iris syndrome），故有要進行白內障手術者需特別注意，或是已經有服用此藥物者須告知眼科醫師。 2. 5α還原酶抑制劑（5ARi） 攝護腺的增生與男性荷爾蒙有相關，而睪固酮（Testosterone）於攝護腺內，會經由 5α Reductase 這個轉化酶，形成更強力的二氫睪固酮（Dihydrotestosterone，簡稱 DHT），這便是刺激攝護腺組織增生的元兇之一。
延伸閱讀… 十劃五行屬土的字大全? 康熙字典10畫五行屬土的字 字九畫屬土字有：科、柳、柄、芍、相、彥、奕、羿、柚、冠、虹、建、姣等。 1、科 拼音kē。 本義：品類，等級。 斗量禾，區分出禾品類。 傳統戲劇中， 字:辰 (chén) 字:辰 部首:辰 五行:土 筆劃:7 筆劃:7 吉凶:吉 漢字解釋:☆辰 <名>☆ (象形。 金文字形,是蛤蚌殼類軟體動物形象,"蜃"本字 真人你批算八字命格, 許多漢字五行中有它對應屬性,那麼9畫屬土字有哪些呢?下面編為你整理了九畫屬土字,希望你有所幫助! 五行9畫屬土字 姻 康熙字典筆劃9 五行屬 延伸閱讀… 五行屬土的字 九劃屬土的繁體漢字 博:博學五行屬水7畫字。
纏，是一個漢語一級字 [8] ，讀作纏（chán），本義指圍繞，纏繞，出處是《淮南子·道應》。 [1] [7] 中文名 纏 拼 音 chán 繁 體 纏 部 首 糹 倉 頡 WMIWG 鄭 碼 ztkb 字 級 一級（編號3046） 平水韻 平聲一先 注 音 ㄔㄢˊ 四角碼 20115 統一碼 基本區 U+7F20 五筆86/98 xyjf|xojf 筆順編碼 5514132511211 結 構 左右結構 總筆畫數 13 部外筆畫 10 異體字
道教提倡積「陰德」，那做好事應該講出來嗎？ 2023-10-07 由 道音文化 發表于 文化 信奉道教，第一件事教會給人們的便是「勸善」，即是以《太上感應篇》中提到的「語善、視善、行善」之三善作為為人處事的根本，在生活中發善心、為善行，去做一個善良的人。 道教講的一切修行的法門，都不離「與人為善」這四個字。 因為在道教的教義體系中，「善」不僅僅是讓我們能夠修出一個好的心態和好的人際關係，它同時還關聯著自己日後以及子孫所能獲得的福報的多寡。 這一點，世人常常以「因果」來稱呼，即所謂的種善因得善果、種惡因得惡報的善惡報應的思想。
公媽香爐
